
Цикл объединённых фигурой Данилы-мастера сказов, повествующих, как он и его семья оказались связаны с таинственной Хозяйкой Медной Горы.
Автор
Павел Петрович Бажов родился в семье рабочего сварочно-пудлингового цеха Сысертского завода Петра Васильевича и его жены Августины Степановны, домохозяйки. Детство его было светлым: семья имела скромный достаток, но у мальчика было главное — любовь и внимание родителей, забота бабушки и дедушки, друзья-«заединщики». Впоследствии Бажов часто полемизировал с теми писателями, которые видели в жизни рабочих только темную сторону — сам он больше обращал внимание на положительные стороны «общественного воспитания» в старом заводском быту. Семья вела обычный для рабочих того времени полукрестьянский образ жизни: на время покоса даже закрывались фабрики. Огородом, сбором грибов и ягод занимались в основном женщины и дети. На родине отца, в Полевском заводе, семья жила дольше, чем в других местах, куда переводили отца. Здесь Павел слушал рассказы о Медной горе: о богатствах уральских недр и о том, как гибнут люди, добывая их. В Сысерти Павел три года учился в земской школе, позже, в 1889-1893 гг., — в Екатеринбургском духовном училище. Нравы бурсы, «ранняя водка» и «культ кулака», описанные Н. Г. Помяловским, практически не коснулись юноши. Его вела жажда знаний, и судьба благоприятствовала учебе и приобщению к литературе. Пермская духовная семинария завершила в 1893-1899 гг. систематическое образование Бажова: греческий, латинский, церковнославянский языки открыли ему поэтов и мыслителей античной древности и православия. Самообразованием же будущий автор сказов занимался впоследствии всю жизнь. Закончив Пермскую семинарию третьим по сумме баллов, Бажов отказался поступать в Киевскую духовную академию и не стал преподавать закон Божий: восемнадцать лет он проработал учителем русского языка и литературы, алгебры, черчения и чистописания в духовных училищах Екатеринбурга и Камышлова. Параллельно изучал историю экономики и промышленности Урала, культуру, быт, язык и фольклор Сысертского горного округа. Об учительском периоде жизни писателя документов сохранилось немного.

В книги этой серии вошли самые популярные произведения для детей ивестных писателей и поэтов, которые входят в учебную программу и в программу внеклассного чтения для начальной школы. Это не только интересные, но и нужные книги.Открыв книгу "Малахитовая шкатулка" серии "Библиотека начальной школы", юные читатели познакомятся с самыми известными сказами П. Бажова — "Медной горы Хозяйка" и "Малахитовая шкатулка". Это не просто чудесные сказки, они рассказывают об истории и жизни уральского народа, испокон века жившего горным промыслом.

В 1930-х годах писатель Павел Бажов собрал и литературно обработал предания уральских горнорабочих по заданию партии. Они полюбились читателям и прочно вошли в русский фольклор. Сборник содержит сказы о мастерах-каменотесах, встречающихся с мифологическими существами и духами уральских мест, которые то помогают искусным рабочим, то шалят и проверяют их на прочность. В него вошли «Медной горы Хозяйка», «Малахитовая шкатулка», «Каменный цветок», «Горный мастер», «Серебряное копытце» и другие.

Медной горы Хозяйка — хранительница богатств и сокровищ невиданной красоты? Или ее образ создан народом, чтобы объяснить одержимость и стремление к совершенству в своем деле? Дескать, попал под колдовские чары Малахитницы — и пропал. Что удивительно: сокровища и тайны свои она открывает только смелым, стойким духом, не поддающимся искушениям, преданным, талантливым. Но сможет ли даже прошедший эти испытания выполнить последнее условие Хозяйки Медной горы — забыть ее навсегда?

В 1930-х годах писатель Павел Бажов собрал и литературно обработал предания уральских горнорабочих по заданию партии. Они полюбились читателям и прочно вошли в русский фольклор. Сборник содержит сказы о мастерах-каменотесах, встречающихся с мифологическими существами и духами уральских мест, которые то помогают искусным рабочим, то шалят и проверяют их на прочность. В него вошли «Медной горы Хозяйка», «Малахитовая шкатулка», «Каменный цветок», «Горный мастер», «Серебряное копытце» и другие.

Она может обернуться прекрасной женщиной, а может и шустрой ящеркой, она хранит в своих каменных чертогах невиданные красоты, может поведать мастеру все секреты мастерства. Она хранительница Уральских гор - Хозяйка Медной Горы. Но вся красота гор не заменит ей человеческого тепла и любви.

В глубине Уральских гор – самых древних в мире – спрятано множество сокровищ. Это не только яркие и ценные самоцветы, но и удивительные истории, в которых сочетаются предания и быль. Собрал и записал их Павел Петрович Бажов, великий уральский сказитель и фольклорист, а Маша Лукашкина в своем пересказе бережно передала богатство и певучесть народного языка. Уникальные и самобытные иллюстрации Антейку, нарисованные специально для этой книги, обретают форму в искусных и утонченных объемных конструкциях Екатерины Казейкиной. Загадочная и великая хозяйка Медной горы держит в руках малахитовую шкатулку с сокровищами – скорее откройте ее!

На страницах книги "Каменный цветок" серии "Библиотека начльной школы" юные читатели найдут сказы Павла Петровича Бажова (1879--1950) о горном мастере Даниле и его семье: "Каменный цветок", "Горный мастер" и "Хрупкая веточка". Увлекательное повествование даёт пищу пытливому уму, заставляя задуматься о том, какова цена истинного мастерства, какое творение рук человека по-настоящему талантливо, насколько велико значение любви, верности и доброты.