Автор: Павел Бажов
В сборник вошли известные сказы Павла Бажова: «Серебряное копытце», «Огневушка-Поскакушка», «Голубая змейка», «Синюшкин колодец», «Про Великого Полоза», «Каменный цветок». Добрые и волшебные истории знакомят читателя с миром народных преданий, где происходят чудеса, а герои проходят испытания и, благодаря трудолюбию, честности и доброте, находят своё счастье. Для учащихся 4—5 классов. Серия «Классные книги для детей» — это произведения русской и зарубежной литературы, включённые в школьную программу и рекомендованные для внеклассного чтения. В неё входят как отдельные произведения, так и сборники рассказов и повестей. Книги в мягкой обложке лёгкие и удобные — их можно брать с собой в школу, читать в дороге или на отдыхе. Чёткий крупный шрифт на белой бумаге обеспечивает комфортное чтение. Серия «Классные книги для детей» — это: • Соответствие школьной программе — произведения для обязательного и внеклассного чтения. • Классика детской литературы — тексты русских и зарубежных авторов. • Удобный формат — лёгкие книги, которые всегда под рукой. • Крупный шрифт — комфортное чтение без лишнего напряжения. • Доступная цена — качественные издания в бюджетном сегменте.
128 страницЭксмо6+ISBN: 978-5-04-241110-6
Доставка от 185 ₽
Бесплатно от 2 000 ₽ в Екатеринбурге, от 4 000 ₽ в Москве, от 5 000 ₽ в СПб
Автор
Павел Петрович Бажов родился в семье рабочего сварочно-пудлингового цеха Сысертского завода Петра Васильевича и его жены Августины Степановны, домохозяйки. Детство его было светлым: семья имела скромный достаток, но у мальчика было главное — любовь и внимание родителей, забота бабушки и дедушки, друзья-«заединщики». Впоследствии Бажов часто полемизировал с теми писателями, которые видели в жизни рабочих только темную сторону — сам он больше обращал внимание на положительные стороны «общественного воспитания» в старом заводском быту. Семья вела обычный для рабочих того времени полукрестьянский образ жизни: на время покоса даже закрывались фабрики. Огородом, сбором грибов и ягод занимались в основном женщины и дети. На родине отца, в Полевском заводе, семья жила дольше, чем в других местах, куда переводили отца. Здесь Павел слушал рассказы о Медной горе: о богатствах уральских недр и о том, как гибнут люди, добывая их. В Сысерти Павел три года учился в земской школе, позже, в 1889-1893 гг., — в Екатеринбургском духовном училище. Нравы бурсы, «ранняя водка» и «культ кулака», описанные Н. Г. Помяловским, практически не коснулись юноши. Его вела жажда знаний, и судьба благоприятствовала учебе и приобщению к литературе. Пермская духовная семинария завершила в 1893-1899 гг. систематическое образование Бажова: греческий, латинский, церковнославянский языки открыли ему поэтов и мыслителей античной древности и православия. Самообразованием же будущий автор сказов занимался впоследствии всю жизнь. Закончив Пермскую семинарию третьим по сумме баллов, Бажов отказался поступать в Киевскую духовную академию и не стал преподавать закон Божий: восемнадцать лет он проработал учителем русского языка и литературы, алгебры, черчения и чистописания в духовных училищах Екатеринбурга и Камышлова. Параллельно изучал историю экономики и промышленности Урала, культуру, быт, язык и фольклор Сысертского горного округа. Об учительском периоде жизни писателя документов сохранилось немного.