Автор: Павел Бажов
В высоких сугробах посреди леса стоит заснеженная избушка. В ней возле жарко натопленной печи девочка Дарёнка слушает чудесные истории старичка Коковани и гладит мурлыкающую кошку… И, конечно, волшебство, которое появляется в этом тёплом, уютном и мирном пространстве, обязательно будет добрым и красивым. «Серебряное копытце» часто называют самым детским сказом Павла Петровича Бажова. Как правило, именно с него начинается наше знакомство с творчеством писателя. Но его можно назвать и самым новогодним сказом. Ведь в нём есть и сверкающие самоцветы посреди зимы, и настоящее чудо — исполнение заветных желаний! В книгу вошли шесть сказов: «Золотой Волос», «Про Великого Полоза», «Змеиный след», «Серебряное копытце», «Огневушка-Поскакушка», «Синюшкин колодец». Стильные и выразительные иллюстрации Елены Шафранской открывают нам и сказочный мир башкирских народных преданий, и повседневную жизнь уральских старателей. Книга «Серебряное копытце. Сказы» составляет мини-серию с изданием «Медной горы Хозяйка» (ISBN 978-5-04-168240-8). Подарочное издание. Твёрдый переплёт с тиснением и частичным лаком. Белая бумага; крупный, удобочитаемый шрифт.
104 страницыЭксмо6+ISBN: 978-5-04-174046-7
Доставка от 185 ₽
Бесплатно от 2 000 ₽ в Екатеринбурге, от 4 000 ₽ в Москве, от 5 000 ₽ в СПб
Автор
Павел Петрович Бажов родился в семье рабочего сварочно-пудлингового цеха Сысертского завода Петра Васильевича и его жены Августины Степановны, домохозяйки. Детство его было светлым: семья имела скромный достаток, но у мальчика было главное — любовь и внимание родителей, забота бабушки и дедушки, друзья-«заединщики». Впоследствии Бажов часто полемизировал с теми писателями, которые видели в жизни рабочих только темную сторону — сам он больше обращал внимание на положительные стороны «общественного воспитания» в старом заводском быту. Семья вела обычный для рабочих того времени полукрестьянский образ жизни: на время покоса даже закрывались фабрики. Огородом, сбором грибов и ягод занимались в основном женщины и дети. На родине отца, в Полевском заводе, семья жила дольше, чем в других местах, куда переводили отца. Здесь Павел слушал рассказы о Медной горе: о богатствах уральских недр и о том, как гибнут люди, добывая их. В Сысерти Павел три года учился в земской школе, позже, в 1889-1893 гг., — в Екатеринбургском духовном училище. Нравы бурсы, «ранняя водка» и «культ кулака», описанные Н. Г. Помяловским, практически не коснулись юноши. Его вела жажда знаний, и судьба благоприятствовала учебе и приобщению к литературе. Пермская духовная семинария завершила в 1893-1899 гг. систематическое образование Бажова: греческий, латинский, церковнославянский языки открыли ему поэтов и мыслителей античной древности и православия. Самообразованием же будущий автор сказов занимался впоследствии всю жизнь. Закончив Пермскую семинарию третьим по сумме баллов, Бажов отказался поступать в Киевскую духовную академию и не стал преподавать закон Божий: восемнадцать лет он проработал учителем русского языка и литературы, алгебры, черчения и чистописания в духовных училищах Екатеринбурга и Камышлова. Параллельно изучал историю экономики и промышленности Урала, культуру, быт, язык и фольклор Сысертского горного округа. Об учительском периоде жизни писателя документов сохранилось немного.